كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : الحسين بن محمد ، بدل الحسن بن محمد ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب الذبائح 5 ، باب ادراك الذكاة 7 ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن سهل ، عن بعض أصحابه . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان ، الحديث 921 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره 60 ، الحديث 31 . إلا أن فيه : علي ( بن محمد ) ، عن سهل ، عن بعض أصحابه . وهو الصحيح ، فإن محمد بن يعقوب لا يمكن أن يروي عن سهل بلا واسطة ، بل يروي عنه كثيرا ما بواسطة عدة من أصحابنا ، وقد يروي عنه بواسطة علي بن محمد ، وفي الوافي نقلا عن الكافي فقط مثله ، وكذلك الوسائل أيضا ، وفيه عن التهذيب : باسناده عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل . . إلخ . ثم إن الشيخ روى بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن سهل بن زياد ، في عدة موارد ، ومن المعلوم وقوع السقط في تلك الموارد ، فإن محمد بن يعقوب ، يروي عن سهل بن زياد بواسطة ، وتقدم تفصيلا في سهل بن زياد ، فراجع . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، وعبد الله ابن إبراهيم الأحمر . التهذيب : الجزء 1 ، باب صفة الوضوء والفرض منه ، الحديث 1107 . كذا في هذه الطبعة ، وفي الطبعة القديمة نسخ متعددة ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهاة 1 ، باب النوادر 46 ، الحديث 1 ، وفيه : علي بن محمد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن بندار . التهذيب :